西林壁上的问题都很奇怪，一条问题下多的有数十条回答，少的便是两三条，粗粗看去倒是十分热闹。

“《洞天福地记》中‘第三十五洞桃源山’的下一句是什么？”

袁来看到的第一条问题便是这样的内容，他顿时觉得很无语，《洞天福地记》这本书他还真知道，袁家书行的书种类繁多，关于修行的更加不少，他闲时无事也翻过几本，若是他记得不错，这本书的作者是前朝一位大修行者杜光庭，只是他也只是随手翻过两页而已，又哪里记得这里面的内容？{注1}

看了看下面的回答，有人紧贴其下写了一行娟秀的小字：“第三十五洞桃源山，白马玄光之天。”

袁来看了眼署名，这行娟秀字迹的主人署名只有一个字：“谢。”

“谢……这是姓还是名啊。”他喃喃道，有些疑惑，再往下看这题竟然无人再回答了，他想了想也就明白了过来，这种有固定答案的题目自然是只能由一人回答，谁答得快也就是谁了，后面的再回答也已经无用，更有抄袭嫌疑。

移了移目光他又看到了另一道题目：“如何使得天下无人与我相争？”

出题人姓施，正因为注意到这个熟悉的字眼他才看到了这道题。

“这题倒是涉及人生哲学了。”袁来想了想，觉得若是自己来回答一时倒真不知如何下手，于是他下意识向答案看去。

入眼的依旧是那娟秀清雅的字体，很有仪容，他微微一愣才看向那字的内容。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫！唯不争，故天下莫能与之争。——章二十二。”

署名依旧是一个秀丽的“谢”字。

袁来一呆，随后醒悟！

这段话是《道德经》第二十二章的内容，这世界也有道德经这本书，这书他翻阅次数频繁一些，对这段话依然留有印象，说的便是人生哲理。

这段话若是直译过来便是说：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。{注2}

如此，这段摘自道德经卷的话语便完美地解答了那道问题。

袁来心里赞叹了一声，双眼在这段答案上停留许久之后才移开。