许多暴_政听起来都是安定四方的治国良策，桑城主不但难以分辨，大部分都记在了心里。

墨非酒意渐浓，随后有讲了不少暴君享乐的门道，如酒池肉林、鹿台、龙舟巡幸等等，思想贫乏的神族人享乐之事不外乎娶几房妻妾、烹牛宰羊，哪儿听过如此享乐之道？这就教桑塔不由得心驰神往，想早日登上神皇大位。

桑城主还颇有“听君一席话，胜读十年书”的感慨，硬是听着墨非讲到东方发白。

而这些理念会逐渐在他心里扎根，一旦往后萌发，他就会成残忍无道的暴君，祸乱整个大离皇朝的神族人，使民不聊生、鸡犬不宁。

教唆一个成为暴君，墨非自觉也逐渐阴险了。

但所谓慈不掌兵，情不立事。

对于威胁到人类的种族自然不能客气，若是他们有了发展余地，一旦接触到术法就会让人类万劫不复，封天大阵战死的百万天兵、数千神仙就是例子。

种族之争无善恶！

当见过御灵公主那样善良的姑娘处于屠刀之地；小蛮那样正直神仙要拼死护卫正道；教化众生三清圣人、承载生灵的后土娘娘要与低手鱼死网破；不计其数的天兵神将横尸遍野，经历过那种触目惊心，怕任何人都不会对神族留有善念。

永劫轮回空间的神族人就像是睡着了的野兽，他们的质朴只是因为这方世界的本源毁灭、失去术法，但他们的血脉依然流淌着暴虐与凶残，不可姑息。

……

后来几月桑塔忙于整治准备攻打帝皇，墨非跟漱玉闲暇了下来。

夏日时漱玉买了几匹绸缎，尝试着给墨非裁剪衣物，但姑娘在针织女红方面的技艺实在不多高明，毁了五六匹布才勉强做出一件，做的还是夏衫，做好的时候已经是秋风凛冽。

瞧着姑娘满手扎的针眼伤痕，墨非也不让她再做了。

人各有所长，女红这方面漱玉就小仙子佩瑶和檀烟的天赋，她的手只适合捭阖天下。

不过那衣服墨非如实珍宝，贵在心意，想想现代社会里的姑娘谁会自己老公做衣服？别说是做衣服，在女权逐渐高涨的现代社会姑娘愿意花钱给自己老公买衣服已经是凤毛麟角，还有什么不知足的？

当晚漱玉让墨非试衣服，帮她整理了衣襟，左右对量了一番：“衽（相当于衣领）有点偏了。”

“就这样吧，挺好挺好。”

墨非低头一瞧，这压根儿就不是偏了，这是反了，右衽做成了左衽。

古人的衣着不同于现代人，不同的衣服带着不同的含义，而左衽通常是死人穿的，或蛮夷穿的。《汉书》云夷狄贪而好利，被发左衽，人而兽心；《礼记》曰小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。