虔诚地望着五世达赖喇嘛，献贡僧人的头却只是略微抬起，盯着手中的藏壶，或者说用藏壶遮挡着自己的脸。他遮起自己的脸不让五世达赖喇嘛看到，因为他想让五世达赖喇嘛只看到他手中的藏壶。”

梅萨眨巴着眼睛：“藏壶有什么好看的？”

“从五世达赖喇嘛的角度，他看到的只能是壶盖。藏壶是一种祭神的琼浆供器，壶盖是很讲究的，它是个带有藏文咒语的圆轮，圆轮的中心有一点，而且是直直翘起的一点，直直翘起显然是一种强调。”

“圆轮的中心有一点？你指的是壶盖之心？可这又能说明什么呢？”

“圆轮就是法轮，当年释迦牟尼初转法轮时，就是把手合在心口，宣说了自己的彻悟。圆轮之心，就是彻悟之心。”

“你说的还是‘心’，但我更加不得要领了。”

香波王子苦苦一笑说：“我也不得要领，不过是一种推测，我一边推测一边怀疑自己：对吗？也许还不到抓住要领、豁然开朗的时候。”

他们走下二楼画廊，在喇嘛堆里挤来挤去，不知往哪里走，停下来上下左右看看。没看出什么，转身要离开，一下子愣住了。原来他们已经来到了那一对著名的巨型织锦帷幔前。

梅萨仰头看着：“太棒了，织锦竟有这么富丽的，简直精美绝伦。”

香波王子说：“这一对锦幔是康熙皇帝祝贺红宫落成的御赐，右边的绣着宗喀巴像，左边的绣着五世达赖喇嘛像，全部用金线编织。当年为织造这对锦幔，康熙下旨建造了一座织造工厂，耗时一年多，费银一万六千多两，运到西藏后，立刻被西藏人视为罕见的妙音之宝，受到隆重膜拜。这时五世达赖喇嘛示寂已有十四年，离六世达赖喇嘛仓央嘉措入主布达拉宫还差一年。一年后，当仓央嘉措第一次站到这一对巨大的锦幔前时，突然唱出了这样一首情歌：

黑业白业的种子，