答题的效率比自己想象中的高，宁颂在这个间隙没有选择继续答题，而是靠在墙壁上闭目养神。

太过着急，精神会受不了的。

有多少前辈由于太过焦虑，而受到号舍低矮环境的影响，得了“矮屋恐惧症”，做出一些奇怪的动作。

考完之后甚至还会受到影响。

宁颂虽然觉得乡试很重要，但还不到牺牲自己的健康的程度。

只不过，宁颂刚休息一会儿，就听到了号舍外激烈的吵架声

因为饭食不能入口的缘故，有考生与号军吵了起来。

不一会儿，监试也来了。

公说公有理婆说婆有理，监试被吵得一脸懵，怕上峰责怪，他干脆差了人将双方分开。

“不想考就出去。”监试威胁考生道。

考生无法，只得回了自己号舍，坐下来低头吃生冷之物。

宁颂围观了一会儿，见自己的水过滤好了，继续做饭。

一顿饭吃饭，答完了最后一道题。

宁颂没来得及检查，就听到了监试的声音：“是否有人身体不适？”

闻言，宁颂抬起头，与对面号舍的人对视了一眼。

对面的号舍的人拒绝吃号军发的饭，自个儿刚折腾完吃的，如今饿得头晕眼花。

见到宁颂体力充沛，神采奕奕，下意识露出一个嫉妒的眼神。

然而，这位学子的嫉妒之情没存在多久，就被监试离开之后，在号舍中传递的流言吓坏了。

原来，有不少人吃了考院发放的饭，上吐下泻，情况相当严重。

按说乡试环境如此，腹泻不舒服是常有的事，可这一回，考院中的大夫看完了病，立刻吩咐让号军将考生移出去。

“害怕是得了瘟疫。”

原本不以为意，但此时听到最后两个字，宁颂的手也顿住了。

第73章

乡试第一场还没考完, 考院中就因为这关于疫病的谣传闹得人心惶惶。

宁颂做完了饭，将碗筷收拾好，放进了自己带的小藤箱里, 闭着眼冷静了一会儿, 开始看第三题。

不是他不担心自己的身体状况, 而是他身体尚且没有不适, 何况目前还在考试，他只能兵来将挡水来土掩。

第三题是“今有璞玉至琢之”。

按照顺序, 第一道题来自于《论语》, 第二题来自《中庸》, 这一道题, 则是来自于《孟子》。

这一道题目只截取了原文的一部分, 原文出自梁惠王下第九节, “今有璞玉于此，虽万镒, 必使玉人雕琢之”。

文章原意是孟子使用璞玉作为例子, 劝谏齐宣王能够根据臣子的专业水平、个人特质来使用下属。

若非如此，哪怕是璞玉，要求匠人按照自己的想法去雕琢这块玉石，玉石也会失去自己原本的价值。

这句话讲的是孟子的人才观, 目的是希望上位者能够正确地辨析人才的特质, 合理用人。

当然, “合理”使用人才，肯放权的前提，一定是有宽松的政治环境与完善的制度。

宁颂思考片刻, 在稿纸上写道“欲使人胜其任，须得言宽也……”