时间：公元前267年腊月二十日。

地点：秦国，咸阳。

北方的游牧民族历来是中原农耕文明的大敌，他们强大的时候，更是如此！在中华文明的历史进程中，他们或多或少参与其中，有时扮演的是征服者的角色，有时扮演的是杀戮者、破坏者的角色，对中原文明有极大促进者，少之又少！

历代中原王朝无不饱受北方游牧民族的威胁，甚至于，有北方游牧民族拖垮中原文明的说法！对游牧民族的态度，是采取守势还是攻势，在很大程度上反应了帝王的武功和国家是否昌盛！

周有犬戎，秦汉有匈奴，晋代八王之乱后，更有五胡乱华，南北朝正面意义上说是中华民族的大融合，但在某种程度上讲，何尝不是我们这个多苦多难的民族的血泪史！

隋唐虽然鼎盛，但在末期依然有契丹为患。两宋时期，中原文明更是先后饱受契丹、女真、蒙古的威胁，最终野蛮征服了文明。

明朝虽有天子守国门，君主死社稷的豪迈和气节，也有无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼，但依然败在了关外女真族的手下，文明再次遭到野蛮的践踏！

贯穿中国文明史，游牧民族的一大特色就是入侵中原，而且多半是在入冬之后。在唐末和两宋时期，这种行动有了一个形象的说法——“打草谷”。官兵以牧马为名，四出劫掠，充为军饷，是为打草谷。

这种打草谷的行为，有时，是因为草原暴风雪或者瘟疫灭杀了太多牲畜，游牧民族没有足够的食物过冬，为了保证充足的粮草而劫掠中原；有时，是在部落的战争中损失了太多的兵力或者单纯的想要壮大部落，所以劫掠人口作为奴隶；有时单纯为了财富，或者为了练兵。在游牧民族的眼中，中原的花花世界再美好不过，简直就是一个什么都不缺的仓库，只要自己悍勇一些，总能掠夺些什么。或财帛，或美人，或奴隶，或牲畜。而中原国家的步兵面对来去如风的游牧民族的骑兵，少有良策。凭借中原国家难以企及的机动力，游牧民族即使失败，也不过是小败！

正是基于这样的考虑，匈奴才答应出兵秦国，一方面是韩国许诺的丰厚贿赂，另一方面则是匈奴义渠部落酋长的怂恿。

义渠被秦军赶到长城外后，投靠了右贤王——仅次于匈奴单于、左贤王的实权人物。凭着韩国给予的财帛，义渠很快取得了右贤王的同情，在短短的五年时间内，凭借见风使舵和悍勇的作风，义渠洪很快坐到了右骨都侯的高位。

当韩国的使者抵达阴山脚下的龙城（此时匈奴历史上著名的头曼单于，即冒顿单于之父刚刚出生，等他成为匈奴单于后，才在阴山西北数百里修建了头曼城，作为单于的驻地和召集贵人会议的地方。实际上，在头曼成为单于前，阴山脚下的河套地区作为水草最为肥美的地方，自然为实力最为强劲的匈奴单于占据，直到头曼单于为了安全着想，或者秦朝的强大，才后移龙城的位置），一直和韩国没有断绝联系，想要伐秦为父亲报仇的义渠洪自然极力促成了此事！

义渠洪对复仇如此上心，自然也是因为匈奴信奉的是胜者为王，谁的拳头大，谁就能主宰草原。每个人的官位几乎都是和自己所属的部落实力挂钩，如此才能让人信服，否则，即使坐在了高位，也只会是如坐针毡，遭人嘲笑。