马车从逻些城外出发一直到了玛儿敢才停下，此时的玛儿敢已经不同于之前的任何一个时候，城池变得十分巨大，并且往来的商贾已经出现。

若是问赵祯这个世界上最具有冒险精神和开创精神的人是谁，赵祯必定会毫不犹豫的回答：“商人！大宋的商人！”

在合法范围内，大宋商人的趋利是任何人也比不上的，很难想像在这个封建时代拥有极高的道德标准，甚至是道德约束。

大宋的商人要远比赵祯想象的守规矩，因为这是华夏历史上第一次对商人的全面解放，只要缴纳朝廷规定的商税，剩下的所有所得都是他们自己的。

即便是大宋的商税颇高，但却没有人有怨言，因为大宋的商税是按照赚取的利润以及进出口的规格划分的。

这一套体系的出现是因为赵祯对面坐着的蔡伯俙，以及在神都城中无时无刻不为三司操心的包拯，这老倌在赵祯的旨意下已经变得极为会养生，否则也不会撑到现在依旧精神矍铄。

他是为数不多知晓赵祯就在高原之上的朝臣之一，并且也是极力支持玛儿敢扩建的三司官员，因为这老倌的眼光是不差的，他看的比谁都远。

玛儿敢的规模扩大最重要的是为了取代逻些城成为大宋在高原上的政治中心，虽然现在逻些城的地位依旧重要，但很快就会像东偏移。

西藏上都护府的出现已经让他嗅到了不寻常的味道，他了解赵祯，知道这是官家打算把高原一分为二的办法。

西藏上都护府地处逻些城，主兵事：抚慰、征讨、叙功、罚过，这些都是王韶所要做的事情，而整个西藏的政事却不一定要在逻些城中。

繁荣的玛儿敢完全有能力取代逻些城的政治地位，以实现兵事和政事分开的手段。

所以在玛儿敢三司加大了投入，要人给人，要钱给钱，毕竟高原不等同于中原，在那里天高皇帝御，官家还要实行自治，当然敢要把地方官员的权利和兵权划分开。

如此玛儿敢的重要性便不言而喻，大宋在高原上拥有极为广阔的土地，想要统治这些土地就需要和北方草原一样进行城市化。

这是一个相当繁杂的工程，大宋在北方草原经营多年，才有了现在的城市化规模，而西藏原本就是地广人稀，这里的百姓多以聚居地生活。