“原来这就是所罗门七十二柱魔神的真面目。”

站在耶路撒冷远边的山头上，眺望着耶路撒冷渐渐被灯光笼罩，这座在历史中有着诸多不可思议传说与奇迹的城市，在这一刻被人类光辉所晕染，古老的历史逝去，只剩下了属于人类的光芒。

罗伊神情闪过一抹恍惚，有一种罗曼还在身边的错觉，他谓然一叹低下了头，将精神沉入到了新得到的权能身上。

『人理修正式』，其名为‘雷蒙盖顿’，这就是罗伊新得到的权能名字。

所罗门七十二柱魔神最早出现于神秘学典籍《所罗门之钥》，翻译之后即为‘雷蒙盖顿’，但实际上这本书是所罗门使役魔神之术的手抄本，因扭曲了所罗门之意化为恶魔学说从而流传后世。

而这一次罗伊所得到的正是‘所罗门的七十二柱魔神’，名为‘雷蒙盖顿’的真实存在，也让罗伊知晓了七十二柱魔神的真面目。

在《所罗门之钥》中，由于手抄本扭曲了所罗门的本意，误以为七十二柱魔神乃是被犹太教与十字教所征服的那些异端神祇，实际上这只是所罗门借用了这些神祇的名字所编纂的术式。

这个权能与其说是权能，不如说它乃是一个庞大到复杂的魔术，正如其名『人理修正式』，这是所罗门所创造出的‘更为有效推进正确道理的系统’，乃是在人理出现问题之时可以以此去修正的魔术。

而在人理没有出现问题时，利用这个权能，或者说是魔术亦可以得到人理的加持，从人理中提取力量化为己用，在人理强大的世界里，其可谓是‘人理的加护’。

所谓人理乃是魔术的称呼，简单来说既是人类的文明达到旺盛并且继续前行的一切因素，每一个人类自己的选择，每一个历史的时间节点，每一个正确的历史顺序皆是如今人理鼎盛的重要因素，而『人理修正式』既是在人理出现人为或者是非人为的破坏时，七十二柱魔神会出现将其修正，让人理能够继续前进。

这既是『人理修正式』的真面目。

然而——

“所罗门王不愧是号称魔术王，竟然能够创造出这样复杂又惊人的魔术，甚至将魔术涉及到了人理，如果能够将这个术式完全解析，将会对我正在创造的‘术式’有着极大的帮助。”

罗伊所想要创造的乃是‘跨越人类之恶’的术式，而人类之恶可以说正是人理中很重要的一部分，‘人类之恶’乃是与人类同在的，只要还有一个人类尚存，人类之恶就绝对不会消失。