【虽然有大臣还是想要遵循李昂的意思, 但是仇士良和鱼弘志手握神策军,
有着军权加持,胳膊还是没能抗过大腿。
李昂驾崩后, 李炎在灵柩前即皇帝位。
李炎的庙号是“武宗”,能在唐朝中后期混到这个庙号, 就说明李炎在这方面是有一套的。
他登基之后,任用李德裕为相,两人齐心协力, 对宦官势力进行打击,拥立他的大宦官仇士良亦被迫致仕。
又收复了昭义镇,削弱了藩镇割据势力, 其中“平昭义之乱”是唐王朝干涉地方藩镇割据的最后一次胜利,
大大的提高了中央朝廷的权威,并且增强对地方藩镇的控制力, 各地的割据藩镇重新遵守朝廷命令, 唐朝在形势上获得了统一。】
【除此之外, 李炎还派兵击败了回鹘,稳定了漠北, 谋划了西域,稳定了边疆。
单从这点上来说,他的庙号是实至名归的。
除此之外,还有一点李炎也做的很对得起“武”字。
那就是灭佛运动。
灭佛运动在李炎继位之后没多久便开始了。
其中一共拆除寺庙4600余所, 拆招提、兰若4万余所, 僧尼26万余人还俗成为国家的两税户,没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷, 没收奴婢为两税户15万人,另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。
听起来是不是好像挺狠的?
但是实际上, 这是一场必然的运动。
历史上这样大规模的灭佛运动一共进行过四次,李炎这是第三次。】
【佛教?】
对于嬴稷、赢子楚和刘煓来说,这都是一个过于新鲜的名词,他们完全没听过。
【是什么宗教?为什么要灭之?还要四次?后面怎么不灭了?】
嬴稷敏锐的察觉到了关键,提出了一连串的问题。
【佛教是在汉朝的时候传入中原的,所以几位不了解其实很正常。
来到中原之后,流传广泛,产生了很多信徒。
不过中原本土的教派,和佛教就比较水火不容了。
毕竟佛教并非是出自中原的教派,里面很多东西其实是和中原本身的特质不同的。
所以发展到一定时期,就一定会产生冲突。
唐朝的时候国教乃是道教,本来就和佛教算是对着干的,你看武则天执政时期就开始崇信佛教,等她失势之后,李唐重新恢复了道教就知道了。】
【还有一个很重要的原因就是,佛教在迅速发展的过程中,会导致寺院经济扩张、僧尼个人财富增长、僧尼人数激增、逃税等现象。
这往往造成国家政权、世俗地主与佛教之间不可调和的矛盾。
举个例子,为什么李炎要灭佛?
一个是因为作为李家人,李炎是个彻头彻尾的道教徒,和佛教不说是势不两立吧,也绝对看佛教不顺眼。
而且在李炎的圣旨中表述,佛教寺院的规模比皇宫还要大,
当时的“十分天下财,而佛有其七八”,
天下的财富十之七八在佛教手里,你说这是一个清心寡欲的宗教,还是一个只为了敛财的宗教?】
【好家伙,十之七八?】嬴稷震惊的咂舌,【可真会敛财啊,寡人负责财政的大臣,恐怕都没这么能敛。】
【是啊,所以不灭他灭谁?