“牺牲……”

塔纳托斯似乎听到了好笑的事情, “据我所知，你这些年过得挺好的，称不上什么牺牲吧？”

“你犯下的罪行, 不说在人类眼中，在我眼中也称得上罪大恶极。放在我的世界, 可是要被判去塔尔塔罗斯永生永世受罚的程度。”

在这世界上, 只要知道组织罪行的人, 没有一个不认为它应当罪该万死。那些受害者的血泪和冤屈, 痛苦和挣扎, 都淹没在这只巨型的乌鸦啼叫声下，无处述说。

他们原本璀璨光明的人生, 只因为一片鸦羽覆盖住了天空，从此便变得暗无天日。

塔纳托斯再不为人类的情感而动容, 也会因此感到同情和怜悯。祂拥有许多人的记忆，那些和组织相关的记忆, 就像是一间黑暗得照不进一丝光亮的房间。

呆在里面的人没有希望，没有光明，甚至最后逐渐失去自我。

如果现在和祂说, 乌丸莲耶自诩为正义，祂多少为这些冤魂感到不值。

可是乌丸莲耶的思路异于常人，又或者说，在他的思维里, 他已经自成一套完整的逻辑，不受到任何外界的干扰。

“罪大恶极？不，我之所以被世人认为是罪恶的。不是因为我想成神或者弑神, 也不是因为我想拯救这个世界，而是因为我无能。”

“我没有办法一个人解决问题, 我甚至不知道该怎么解决问题，所以我需要靠不断地牺牲他人，来达成我的目标。”

“就像我明知道死去的人不会再回来，我也无力阻止他人的死亡。我无法阻止意外和纷争，我也无法阻止生老病死的自然规律。”

“我想要延长人类的寿命。如果我没办法阻止死亡，我就让死亡降临的少一点，慢一点，我希望可以拖慢他们死亡的步伐。我的想法是错的吗？是罪恶的吗？我不认为。”

乌丸莲耶低低地笑了起来，他的表情温和而悲伤，比起塔纳托斯，也许他更像是那个悲悯世人的神明。

“但问题在于，我太过于愚蠢和无能。我空有愿望而不知道方法，我空有目标而没有能力。所以我不得不做大量的实验，牺牲大量的人来达成我的目标。”

“我知道实验中死了很多的人，每一个实验者都有专门的档案，他们每一个我都记得名字。如果你只看实验，我无疑是罪恶的。但我的目的只是为了让这个世界的人少死一点，最好一个也不要死。”

“可如果我是神明，我只用高坐在神位上，然后轻易地挥挥手，就能播下我的福音，让人们长生不老，永世安康。”

“这个时候，没有人会因为我的愿望受到苦难，也没有人会指责我为罪恶，甚至他们都会赞颂我的仁慈和善良。”

“神明大人，你明白了吗？我之所以牺牲他们，不是因为我想，也不是因为我是生性邪恶，而是因为我无能。”

“但当我能拥有足以改变一切的实力时，我就不再是邪恶，而是正义。”

“而你，神明大人，你明明拥有足以改变一切的实力，你可以轻易的拯救他们，不用像我一样牺牲这么多人，但你却拒绝拯救他们。我们两方，到底谁才是真正的邪恶？”

善良从来都是上位者对下位者的施舍。他如果要以人类之躯挑战神明，他就不可能顾得上善良。但真正上位者的神明，却选择袖手旁观。

所以，到底是应该谴责他身为弱小者的求生，还是应该谴责塔纳托斯身为强大者的漠视？

可塔纳托斯没有丝毫被骂的自觉，祂平静地看着乌丸莲耶，“但我不是人类，我没有任何义务拯救人类。人类对于我来说，只是食物。如果食物稀少，你只会选择多种点种子，多施点肥，而不是把自己杀了去埋地里。”

“不过你说的对，对于神明来说，世间的一切没有对错善恶之分。只要你有能力改造这个世界，你说的每一句话都是至理名言。”

“但你是人类，乌丸莲耶。道德向来是人类繁衍路上必带的枷锁，你突破了枷锁，自然会被认为是邪恶。你对于你的同族所进行的杀戮，不会因为你的目标为何而发生变化。”