“子曰：无欲速，语速则不达。荀子曰：不积跬步无以至千里。闻弟患冀州之不治，近常为自苦，岂不知冀之弊，历来已久，非一时之功可成耶？”

“冀为中州，向者常称其人口天下第一，土地丰饶，民多健朴刚烈，轻身重义，好儒称礼，然彧观之，则不然。

“其地多豪强，自以为天下之中州，天子所居之地，故怀异志，善养死士，但有起事者，争相附翼，此何可谓重义亲身？

“士多阿党比周，善相攻讦，常仗辞藻，文过饰非，颠倒黑白，欺天罔上，以图自丰，何可谓好儒称礼？

“豪强并地，民无所依，劳役赋重，只得典卖儿女，至于隐附卖身以存性命，在籍者日稀，又何可谓土地丰饶，人口第一？”

“袁氏治冀，乃以人治人，唯春秋之诸侯卿大夫之术，其量何小，而弟素存匡扶天下之志，欲存百姓之心，民初见或疑，未知其德，久必怀《甘棠》之念，弟何疑之？”

“忆昔与弟学诗，弟最好《伐檀》，时常颂吟于口，族父老赞弟心怀仁德，必为天下之望，其非今日？”

“秋渐，愿弟且慎风寒，调衣，加食，永安万年。”

荀柔看信开头时，只当堂兄果然是写信来劝，念其心意勉强看下去，很快却发现是自己想得太简单了，也太小看了堂兄。

堂兄文若一针见血的指出了本质。

春秋诸侯卿士大夫。

当然是春秋。

荀柔抚额一叹，许多材料从脑海中划过，先前想不通的地方，竟都豁然明朗。

他就说，几乎相同面积的汉朝廷，支持数万兵马，让他们如此步履维艰，如何袁绍却建得起一个常年征战，兵力充足，粮食充沛的小国。

他知道的历史太长了，想得太复杂，反而忽略，袁绍如何能从那样漫长的历史中寻找治国办法，他只能向前看，只会向前看。

袁绍度过得书，所学过的历史，不外就是周、秦与汉。

汉的制度结构最复杂，无法在一州复原，更勿说改进。

秦的军功制，会损害他四世三公名望的基础，一旦推行，不必等朝廷大军，冀州本地的豪强会直接将他掀翻。

所以将冀州当做春秋战国之时一小国，那么其百姓是六国之百姓，其豪强是六国之贵族，袁绍不过是六国之一野心勃勃的诸侯而已。

更何况冀州因为地理位置，在上古即被称为中州，帝王发起之地，冀州的士族豪强，何不以此为傲，何不愿尊古，何不会心怀从龙之心？

袁绍手下全都根正苗红，出身望族，有名、有姓、有字，即使武将中，也没有一个是平民出身。

因为袁氏建立的，是春秋战国时期，王-公卿-大夫-士-家臣，这样阶级固化、分明的社会。

所以

冀州，没有民。

六国时的民，是公卿大夫的封民奴隶，不时汉代的民。