真的就如同袁哲所说的那样，当混混们在特定的时代下向地方黑恶势力发展转型的时候，一点点外部因素都有可能导致结果的不同。

就好像秦老四他们原本也就是偷个鱼，抢个客源什么的，因为水产市场还是有管理的，在华国大环境之下，再怎么折腾也是要跟市场管理，工商警察联络起来，所以他们最大的能耐也就是抢占点摊位什么的，在刚刚起步的时候，还得去偷鱼来补贴费用，当然等他们摸到窍门，真的开始利用暴力手段威胁利诱，操控这个水产市场乃至这个区域的水产价格，那才称得上是欺行霸市的黑恶势力。

又好比张庆楠他们这样的，简直就是神灯的升级版，以打架滋事的流氓行为开始，初期只是为了豪爽义气抱成团，逐渐就会开始有经济需求，因为这么多人在一起，是要开销的，所以就必须要找钱，找钱的形式有很多种，不具备赚钱技能的前提下，就只能利用自己的特长，流氓混混的暴力性质去做黄赌毒，而这些行业一方面要躲避政府打击，另一方面就要面对同行无底线的暴力竞争，为了保护抵抗，就得变本加厉的增加人手，增加装备，打点关系，其实有点类似恶性循环的模式，越来越走上那句电影里面常说的“不归路”。

袁哲分析陆文龙的模式恰好就是因为他们年纪不大，是从十多岁的少年开始起步，几乎没有什么独立的个人人生观的时候，这帮人就抱团在一起，除了个别人会表现出人类社会特有的那种独立性，譬如那个彭俊，会因为自私选择脱离团队，少年人大多数还是会兴致勃勃的扎堆一起共同做一件什么事情。

所以陆文龙个人就能控制住这种主要方向，引导这帮人尽可能在水边走，却没有太湿脚，相反在这个少年阶段，无所顾忌的时候踏实的选择了都尽量学会有点正常的社会生存技能，不至于走投无路只能铤而走险，铤而走险这句话千古以来都是有道理的，只有铤才会险，这个铤就是急急忙忙慌不择路的意思，试问那些黑道上的家伙要是有个好生计，谁会去做砍头的买卖？

马克思说什么百分之两百的利润就可以让人提着脑袋铤而走险，其实正当行业里面利润比这个高的海了去，只是不会做罢了。

所以陆文龙到了这个阶段，其实隐隐已经开始出现一个很危险的临界线，这些少年们逐渐开始长大成人，单靠陆文龙的个人魅力或者义气约束，慢慢就会失去色彩，而这个时候，并没有意识到这个问题的陆文龙，却提出了一个方案，要给所有的弟兄在这个城市里面修一栋房子，用大家的钱来修。

这是一个很有点理想化，又很有诱惑性的方案，对于这些背井离乡的年轻人来说，好像一下就给他们有些散漫的生活状态找到了一个主心骨，我们自己的房子，我们自己的家！

陆文龙一提出来，气氛就非常热烈！

都是混混，能有多大的水平？唯一参与过一点土建施工的阿刚还在工地上，这边的全都是胡思乱想：“修一百层！阿龙住楼顶！大嫂二嫂她们一人一层！”这属于典型的封建社会残余思维模式。

“修十八栋，摆个十八罗汉铜人阵，万一警察来抓我们都要迷路！”这不用看，肯定是阿林那种看武侠小说看昏了头的。

余竹稍微靠谱一点：“老爷的院子，产权是谁的？房子有点老吧，能拆么？”他现在开个当铺，经常经手买卖点假文物什么的，假模假样的也学会看点古迹什么的。