第八章 (2)白蝙蝠来袭

黑风老妖 和气生财 26423 字 2个月前

那七条火龙,封锁百里之地,只烧得灼灼辉辉,却无一丝青烟,只见满山赤焰,只烧得青松变火树,飞禽成烤鸟,走兽相奔逃,这场神火烧来,却只为困住中间那只黑熊。

庄万古此时正站在山泉泉坳的旁边,心中盘算着,那只白蝙蝠好歹也是混沌初开以来的一只异种,并不好对付,要想短时间内提升到可以击败这只死蝙蝠,绝无可能,便是这只死蝙蝠胆子极小,要吓走他却有可能。

只是凭自己现在的实力,却还是差了一点,还要提升一些实力才能吓走他。

当下庄万古便盘膝而坐,召唤起天牢当中的那具恐龙骨架分身,那具恐龙骨架的分身,实力可能还要略胜本体一筹,而且潜力极大,已经快要到达镇天级了,凭这样的修为,前十八重天牢那里禁制,哪里拦得住他。

恐龙分身由天界直飞而下,直飞到西牛贺洲十万大山来,这恐龙分身飞到十万大山中,只见那团团太阳真火当中,一只小山一般大小的蝙蝠正踞坐着,那恐龙分身当即甩了人类模样,变回原来恐龙骨架模样。

这正是小山一般大小的白蝙蝠,碰到小山一般大小的恐龙骨架,只是明显。白蝙蝠体形还是要比恐龙骨架小上不少,白蝙蝠本来正在搜魂庄万古,却不料看到一只巨大的恐龙骨架,恐龙天生异种,比蝙蝠不知厉害多少,犹其是这只恐龙骨架,那白骨大嘴对着白蝙蝠一张,发着一声低吼,这声低吼,可比山林之王老虎的吼声威风多了,可以吓倒真龙,吓趴凤凰。

当下白蝙蝠被吓得失魂落魄,一时之间他哪里认得出这乃是庄万古的分身,眼睁睁的看着恐龙骨架闯入太阳真火当中,恐龙骨架却不惧那太阳真火,直闯入便是。

恐龙分身闯入被火龙封锁的百里,当下便变回人类的模样,潜了行踪,恐龙分身此时恢复的力量,还不是白蝙蝠的对手,现在完全是凭着数万年前的积威,来吓那只蝙蝠。

本体和分身在一颗巨大的松树上相见,本体站在松树这头,分身站在松树那头,本体与分身本来便是同一个人,自然不用说话交流。

庄万古此时要做的相当的逆天,悍然是要把百炼黑熊之身和恐龙分身炼为一身,去掉一个分身,却可以让自己的实力突然暴涨,凭着这股暴涨的实力,要达到镇天级,却也不是难事。

本体的手指伸出,分身的手指也伸出,手指碰到手指,白光乍现。

自古以为,多有人练分身,却少有人会把分身合而为一,这种把分身合而为一之术,载于恐龙一族功法的最后几页,内中记载这本是逆天之术,穷尽恐龙一族数代高手之力方成。

练化分身,只是要找到好的载体,把元神分割出来便是。但是把分身合而为一,却又完全不同,分身合而为一,两具身体势必要融合,而融合间必将有许多肉身要消化于虚无。

肉身本是物质,物质要由存在到虚无,产生的能量大得可怕,强修这逆天之术,很多人都是过不了这一关,而恐龙一族的数代高手,经过无数试验,终于找出正确的方法。不但不会被那一刻产生的恐怖能量所消灭。而且可以吸收物质由有到无时产生的恐怖能量。

会了这种方法,再拥有恐龙一族至高的真血配合。如果条件适合的话,完全可以用此逆天之术,不停的把高手消化成身体的一部分,此术如此逆天,便也是恐龙一族在数万年前,会被三教联手铲灭的主要原因之一。

肉身与肉身在不停的交融在一处,不停的有肉体由有到无,而本体与分身的头上,同时冒出一个元神来,此时的元神还是娃娃脸的模样,只是那元神融合之后,产生的却不再是娃娃脸模样。

合而为一的元神,虽然还长得娃娃脸,便周黑漆身。一只脚踏着缩小版恐龙,一只脚踏着黑熊,周身煞气腾腾,好一个绝世妖魔的凶恶模样,再也不复善类。

元神周围,产生了数千魔头,这数千魔头,均是上古妖王的尸骨当中附留的残魂,当日在天牢当中还未觉醒,只是现在庄万古毅然一步踏入了妖魔道中,成为魔中之魔,这数千魔头纷纷觉醒。

数千魔头均是张大嘴来,不停的吞吃着部分肉身由有到无时产生的庞大能量,这数千魔头脸上带着饥渴的表情,贪婪的吸收着能量,壮大着自己。

这次把分身与本体合而为一,产生的效果,连庄万古自己也没有料到,没有想到法力进步这样大,已经一步踏入镇天级,而且在镇天级中,也属于凶悍的人物了。

趁着时间充足,庄万古取出芭蕉扇来,魔火灼烧,却是用本身的魔火灼烧这芭蕉扇,那芭蕉扇被魔火一烧,发疯一般的舞动,似乎也有了真灵,不想被魔火灼烧一般。

只是这怎么由得了芭蕉扇自己做主,庄万古强用法力封住芭蕉扇,用那魔火不停的灼烧,只把本来翠绿的芭蕉扇烧成了雪白,雪白烧成了苍蓝,苍蓝烧成了漆黑。

这一番祭炼,总共用了九九八十一天。

直到最后的十四天,这面芭蕉扇开始转向赤红,不再复开始那翠绿欲滴的景象。此时的芭蕉扇,被庄万古用无尽魔火,改造得早就不再是芭蕉扇了,庄万古当下ꁘꁘꁘ着扇柄:“日后便叫赤炎魔火扇。”

赤炎魔火扇往地面一扑,也不用念动咒语,那赤炎魔火扇自动变大,这赤炎魔火扇一变大,便如同鲸鱼吞水一般的吞噬着百里之外的太阳真火,不用片刻,那太阳真火便消失得干干净净,只有七条火龙仍然一动不动。

赤炎魔火扇再强,也无法吸得了太阳精华组成的七条火龙,只是白蝙蝠见庄万古自己暴露出了所在地,也把七条火龙收回口中,嘎嘎的震着翅膀,直向庄万向方向飞来。

“嘎嘎,你小子舍得自己出来了,知道逃不出本老祖的手心了吧。”此时在十万大山当中,一切气机感应均失了作用,白蝙蝠根本没有感应到庄万古实力大进。

白蝙蝠张嘴再度吐出七条火龙,这次七条火龙相隔极近,均只有十米左右,却是构成一个极小的火龙囚牢,防止庄万古逃掉,白蝙蝠此时也赶时间啊,他也收得了蟠桃会的宴请,眼见马上便到蟠桃宴了,还是早点解决掉这只黑熊。

然后再施放出领域来,曾在东海出现过一次的蝙蝠领域再度出现,嘈杂的声音传遍了四周,白蝙蝠这蝙蝠领域,完全用嘈杂之极的声音暴力的攻破防御,便纵是对如今的庄万古也有些影响。

千米领域吗,突的一下,庄万古的白骨领域也展开,赫然也是千米大小,领域与领域重叠,庄万古的白骨领域无声音无光线,而白蝙蝠的领域却是嘈杂声音大作,这种领域重叠的感觉,怪异之极。

见了庄万古也突然用出千米大小的领域,白蝙蝠一惊。难道这只黑熊也突破到达了镇天级吗,白蝙蝠一向胆小,一直不敢和同等级的交手,只是一直存在着稳胜庄万古的心理优势,此时还是不惧。七条火龙突入白骨领域,直攻向庄万古。

火焰吗,庄万古轻轻一笑,赤炎魔火扇上出冒出七条火柱来,赤炎魔火扇上冒出来的,却不再是五行灵火,而是五行灵火加魔火的结合体,名为五焰魔火,太阳精华是天上火焰,而五焰魔火则是地府黄泉的火焰,天上凶火之首碰到了地府凶火之首,真打斗个旗鼓相当。

庄万古手中虚握,凝出了白骨狼牙棒,此时的白骨狼牙棒上,魔头更多,比之前凶威更盛,庄万古用出黑熊真身,法天象地,猛的一棒抡了过去,这一棒威力之大之悍,远超过原来。

白蝙蝠双翅一震,飞了躲过,只是庄万古一棒接着一棒,而白蝙蝠体型那么大,哪里躲得过那么多棒,终于被一棒打中左翅,当下左翅鲜血飞溅,无数魔头扑到伤口,吞吃着这只混沌初开便存在的蝙蝠的血液。

白蝙蝠此时倒也不一定敌不过庄万古,只是他天性胆小,从混沌初开时便是这样,哪里改得过来,见庄万古也到达了镇天级,而且实力悍得可以,手中的白骨狼牙棒又让自己畏惧得可以,当下心中发寒,再也顾不得其它,这只白蝙蝠震了震双翅,向外飞去。

果然是又逃了,庄万古直接无语了,就知道这只死蝙蝠,只要敌人和他的实力差不多,他就开始逃命,话说你这只死蝙蝠,就这样逃命啊逃命,堂堂从天地初开便存在的生物,碰到一众只活几千年上万年的后辈,便要逃命,丢脸不。

当下也不追击了,速度是一个原因,便追上了庄万古也没有把握便可以留下这只蝙蝠性命是另一个原因。

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提醒书友一件事

最近在Q群中发现有人把Q名改成和我Q名一样,然后想骗书友的钱,说什么要冲游戏卡之类的。

此类绝对不要相信,不可能有作者要大家汇钱的事情,泪,这种事情都有。有人把截图留下了,Q名和我一样,唉,这年头啊。

另外顺手推一本书,魔教,以封神演义为背景,主角穿越袁洪。地址:

★ 黑风老妖 本书精彩长评人物相关

贺新郎·天地十二准圣

云霄九重九。

踞洪荒、黄河九曲,天际归流。

孔雀扶摇东展翅,光盈五色不休。

玉鼎香、好梦难留!

衣襟自怜袂自羞,多宝欢、却韶华相就!

一世喜,一世忧。

星云锁暗月锁秀。

骤风雨、黑虎隐略,金乌竞纠。

镇元封始泪沉箫,子期伯乐何究?

九叶开、梅花满丘!

修罗晓梦依残旧,多情瘦、数悲凉做酒!

万古春,万古秋。

作者:商略黄昏

本书估计也不会写太久了,已经在书的后段了,圣人都开始挂了,现在开始,收集一些精彩的长评吧。

可惜当年很多长评没有收集。

圣人的存在意义探究

圣人确切地说,应该相当于世界「管理员」的角色,根据自身领悟的「道」——也就是特殊规则来引导世界正常运作。

为什么会有「灭世」这样的大劫?因为太多的修行者存在,占用了太多了宇宙资源并且影响到宇宙规则的正常运行。所以太多的修行者必然要面临清洗。

对一个宇宙而言,这些修行者究竟有什么用?他们变得越来越强大,只会导致宇宙中的种种相对弱小的生灵被无辜牵连——这就跟无限制的军备竞争必然毁灭地球一个道理。

韩非子就曾经把侠客称为「五蠹」之一。侠客——修炼者将来的进化方向是什么?要么就是找到新的规则能够弥补宇宙旧的运行规则缺陷,要么就是自己上顺「天道」——在这类小说里就是所谓「成圣」,还有一种结果就是被灭杀。

虽然很多人都看准提不太顺眼,不过面对这么多强大的准圣的存在,宇宙确实有排除「管理员」来消除的必要——这也正是书中提及的「天数」。

坦白说老庄的「无为而治」观点并不是管理世界的好的规则方式——他手下的诸多弟子就形成了很多派系。有派系就有矛盾,缓冲矛盾靠「无为而治」是肯定不行的。

继续收集原来的长评当中,嗯,此贴作者不明,不清楚不知道。

屠圣情节发展和几处伏笔的推测

1。能屠圣吗?虽然作者给圣人加了点破绽,不过我认为这只是增加了准圣们的斗志而已,否则不堪一战,不敢一战。圣人和准圣的差距还是很大的,圣人发威起来,那是极其恐怖的。我认为一般情况屠不了圣,准圣合手,能够和圣人相持很长一段时间,让圣人失去面子,就很了不起了。

2。能成圣吗?成圣的关键,就在与圣人的战斗之中。如果能屠圣,恐怕老庄也不愿意成圣了,圣人设定得不仅自由受到限制,而且能力低到有被准圣屠杀的可能,这样的圣人不做也罢。所以我认为有两种情况:一:屠圣、不成圣。二:不屠圣、成圣。我倾向于后者,虽然看准提和原始等不顺眼。

3。有几个新圣?接应和准提两个铁杆都能成圣,老子师兄弟三个都能成圣,女娲伏羲兄妹夫妻都成圣。如果本书就老庄一个光杆成圣,显得老庄还不如准提,太过自我和孤癖了。玉鼎已亡,多宝这个曾经的光头大和尚在这本以道为尊的书里也不应该成圣。镇元、赵公明实力差了点,又没有什么背景。那么可能成圣的还有几个:逍遥无敌的孔宣、曾经和老庄结过同心结的准老婆云霄、老庄的好友墨非和修罗。

4。如何屠圣?我认为能屠圣就不要成圣了,不受鸿钧的约束,不受非大劫不得动手的限制,该出手就出手。逍遥于天地之间更好。如何屠圣,书里有伏笔。一是孔宣能收准提,却无法制服准提。二是云霄的罪孽不死,云霄不败,而准提的罪孽可谓深重。三是多宝和修罗等准备发飙了。四是蚊道人等已经有为主子献身的决心。所以要让孔宣的神光罩住准提,云霄的金斗不断削减准提的法力,其余准圣全力攻击,就有屠准提的可能,至少可以缠住准提坚持到其他圣人回归。

5。为何准圣多如狗。和平时期,修炼用的能量资源太缺乏了,仙人们有仙丹仙桃吃就乐得不得了。大劫出现,宇宙归一,各种灵物和能量乱飞,修炼升级自然要快很多。乱世出英雄,相互争斗的结果是大家不断提高,升级就更快。就像世界大战时期,元帅(准圣)将军多如牛毛,更出圣人(伟大领袖)。现在出个将军都太难。民间争斗,现在都是地级(赤手空拳)的,世界大战时到处都是天级(热武器)争斗。可以预料,当战乱平定,宇宙归一释放出的能量平息后,再想提高能力就非常困难,到时候能不退步就算好了。

作者:紫霄神儒

继续收集长评中。

我想做的事

第一次写人物,是在崇恩真君战死的时候,那时候崇恩真君临死,也要忠于玉帝,玉帝面色微动,感沧而战,不再隐忍。

然后,驱神山,驱神大圣,虽刀山火海,吾亦往矣

狮陀山,扛棺上山,义气豪气,要取洞阴大帝的性命

尔后,是北斗战死。

积雷山牛魔王的战死。

再往后,是玉鼎出山,紫微死。

幽冥教主现,幽冥教主死。

赵公明的咳血。

云覆月的死亡。

西方教灭,弥勒佛亡。

暗星云战死。玉鼎战死。准提战死。

现在开始,把这些战役最激荡的话在这个专区写出来,自己在做这种书录工作。附夹的还会有仓颉,十惑的故事。

论屠圣的可能性与必然性——《黑风老妖》书

一、屠圣的思想根源

儒家认为,如尧舜般治世能人是圣人;道家认为,象老庄等无为而无不为的人算是圣人;墨家的圣人必然兼爱;纵横家的圣人必定熟知人情。自古以来,各家各学派都给出了自己关于圣人的认知。然而,画圣吴道子、医圣张仲景、书圣王羲之、武圣关羽、史圣司马迁、茶圣陆羽……中国历史上林林总总的圣人们都是各行各业的传奇人物,却并没有多少长生不死的传说,更没有谁因为不死不灭而成为圣人。

道教经典《抱朴子辨问》指出:“圣人不食则饥,不饮则渴,灼之则热,冻之则寒,挞之则痛,刃之则伤,岁久则老矣,损伤则病矣,气绝则死矣。此是其所与凡人无异者甚多,而其所以不同者至少矣。所以过绝人者,唯在於才长思远,口给笔高,德全行洁,强训博闻之事耳,亦安能无事不兼邪?既已著作典谟,安上治民,复欲使之两知仙道,长生不死,以此责圣人,何其多乎?”而庄子认为,给箱柜上锁,虽提防小贼,却方便了大盗,大盗连箱柜都给你搬走,还怕你锁得不牢呢。圣人用道德仁义来驯化人民,反而方便了大盗窃国,“所谓圣者,有不为大盗守者乎?”一句「圣人不死,大盗不止」更是给出来圣人的取死之途。

因此说,在我国并没有圣人必不死的传统。

二、屠圣的可能性

1.《黑风老妖》中圣人的定位

《黑风老妖》中的圣人自然与传统意义上的圣人有所不同,作者赋予了圣人其他的定义。小说中明确写了:“圣人在自己的宇宙当中,永远不败,永远不死。”「在自己的宇宙当中」一句便言明了圣人被打败甚至诛杀的可能性,三千大千世界,强如杀道圣人准提方凝炼了七个,又有谁会无聊到跑到圣人的宇宙里面和圣人决斗呢?

圣人与准圣有什么不同?不外乎活得年头长了点,力量大了些,掌握的宇宙规则多了些,前面章节玉鼎和准提的决战更是验证了圣人也会受伤,也就是说从准圣到圣人并没有什么质的飞跃,没有什么不可逾越的鸿沟。就像强大的吞天级可以杀掉准圣人一样,强大的准圣人也可以屠掉圣人。

2.圣人也在因果中

什么是不死不灭的呢?开天辟地的盘古大神尚且形散神消、化身万物。因此力量强大并不是不死不灭的保障。

玄幻小说中有一种常见的脱胎于庄子「无待」思想的对于不死不灭的解释,说要做到真正的「不死不灭」,就是要将自己从因果网中摘出来,无因自然无果,也就能避开命运中可能会出现的各种会导致「死」、「灭」的危机。真正的不死不灭是了脱身心拘累、无用、无心化成、不居功名、自足至足、无待于物的,如庄子所说:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”

准提道人自命「杀道圣人」,有与接引的兄弟之情,也有弱肉强食的执著之念,是有喜有怒的性情中人,妄图灭世,因缘纠结显然不可能避免咎殃。

3.成圣与屠圣并不矛盾

有人说,成圣与屠圣本身是矛盾的。“如果能屠圣,恐怕老庄也不愿意成圣了,圣人设定得不仅自由受到限制,而且能力低到有被准圣屠杀的可能,这样的圣人不做也罢。”

《黑风》书中强大的准圣,无一例外都是追求力量的,而拥有更大力量的「圣人」正是准圣们所追求的目标。多宝、老庄他们追求的是更强的力量与轰轰烈烈的战斗,而不是什么万劫不灭。关于圣人不能无故出手的设定对于圣人来讲也并不是什么重要的限制。如果对手不是圣人或者如这次迎战多位四大化身全成的准圣,圣人也没有什么出手的必要。便如四大准圣,也没见谁无故地shi身份到跑去插手天级纠纷的。圣人也是有争斗的,准提在陨落之前便一直在准备与老子的大战。所谓的「大劫」也可以说成圣人们的争斗。

三、屠圣的必然性

一场大战,三世震惊。另四位圣人不会回来,女娲向来不参与纷争也无理由干涉,没有任何已知的存在可以阻挡这生死一战。

《黑风》书中那么多次决斗:驱神山,虽万千人吾往矣,绝不退让;狮陀山扛棺上山,取了洞阴大帝的性命;天外天公墓复仇,北斗星君战死;积雷山天帝之争,牛魔王战死;玉鼎拔剑出山,紫微大帝战死;北极正位之争,幽冥教主战死;不动明镜门户之争,云覆月战死;暗星云灭西方教,弥勒佛战死;与圣人斗,暗星云战死、玉鼎战死……战士的决斗,必然以一方战士的成功或死亡为终结。没什么条件可言,没什么道理可讲。这一次,一方是杀道圣人,一方是十大准圣,哪一方都是在血雨腥风中成长起来的真正的战士,都是不允许失败的,绝没有退让苟活可言。因此,必然以一方的陨落为终结。

小说还没有结尾的意思,云霄、多宝、孔宣、北岳、伯乐、赵公明、墨非、陆压、修罗、杨戬……这十位死光了那《黑风》哪里还写得下去?当然,似乎曾经有过以一颗陨石砸死书中全部人物而结尾的小说。但这显然不是「和气生财」的风格。因此说,这回死的必然是不得人心的准提道人了。

四、后记

这篇文章本来是就紫霄神儒的《屠圣情节发展和几处伏笔的推测》作的回应,写到一半的时候准提圣人已经丧命了。本来因为失去了时效性,颇有马后炮之嫌,不想发了。但作者留言要收集「长书评」,让我发出来,那便发给大家看看。管见蠡测,请指点。

作者:洪钧

贺新郎 祭准提

王道宫前役。

藐群生、凶威尽现,势倾天地。

叱咤争锋无所计,混沌今朝陨翼。

从此恨、疏狂难觅!

修性修身修大道,怎堪得、大道凭天系。

杀道里,岂儿戏?

瞰临满目皆蝼蚁。

这人间、强食弱肉,道由杀逆。

亿载消磨歌寥寂,自蕴杀机满臆,长叹这、如刀天意!

识古识今识天数,奈如斯、天数将人弃。

分宝地,有谁祭?