“鹏举何出此言？”李彦仙说道。

“听少严兄说完后，某更能断定，耶律大石是不会轻易与我军正面作战的。”

虽然喝了些酒，但岳飞还是很清醒的。

“西域极其辽阔，北庭城距离虎思斡耳朵城有两千多里，若是我军长途跋涉远征，后勤几乎很难保证，只要耶律大石故意拖延，我们将会十分被动。”

古人说，用兵讲究的是天时地利人和。

这里面有一个更深层次的说明：主帅在这里面，唯一能决定的就是人和。

也就是说，只有人和是受控制的。

而人和还需要严明的军纪、充足的粮食补给，以及赏罚分明的制度来保证。

做到人和，门槛也是极高。

岳飞能做到，李彦仙也能做到。

可是打仗不仅仅只有人和。

天时和地利，皆非人能定。

主帅只能等待好的时机，引诱敌人到对自己有好处的位置。

这两个重要的因素，都无法随着人的意志转移而转移。

说到底，打仗本身操作难度极高，且成功的将帅是擅长借用天地大道，而不是控制天地大道。

能控制的，那是神话传说中的修道者，而不是岳飞、李彦仙这样的将帅。

明白了这个道理，就能明白岳飞的担忧。

李彦仙也没有反驳岳飞的话，如果辽国真的那么好打，他打的就不是叶密立，而是直接带兵去围攻虎思斡耳朵城了。

宋代周边蛮夷，与汉唐早就不一样。

自宋以来，蛮夷在科技层面第一次超过中原王朝。

就是契丹人建立的辽国，在五代时期，大量吸收从中原逃过去的工匠，在冶铁、锻造、纺织、火药等方面，全面追赶，甚至不少领域超越中原。

已经很难再出现一汉敌五胡的局面。

西辽也是如此。

七河流域和河中地区的蛮夷，早就不是汉唐时期的蛮夷。