“现在我们可以回庄园了。”我转身离去，巫方紧张的亦步亦趋，连那两名持枪的士兵都不时的回头偷偷瞄上一眼，生怕有什么东西尾随在了身后。

回到客厅，我将方才所看到的墓地情况向巫老爷子述说了，然后点燃一支烟，默默的坐在了椅子上。

巫老爷子面色沮丧至极，许久，开口缓缓说道：“我一直崇信马列主义，认为‘彻底的唯物主义者无所畏惧’，对阴宅风水一类的学说向来不屑一顾。如今想来，风水堪舆术既然能够在中原民间流传两千年余年而不息，必定是有其道理。它尽管外表披上了封建神秘的外衣，但正如恩格斯在《费尔巴哈论》第一章中所论述的那样，可能具有一定的‘合理内核’。”

我淡淡一笑：“尘世间还有不少的未解之谜，泰国‘养小鬼’的历史源自于阿瑜托耶王朝，在中南半岛流传了六百多年，至今在民间仍盛久不衰。巫家庄园发生之事，尺子认为是由于祖坟葬于凶地，因而导致亡灵徘徊养尸地多年而最终变异。中原有句俗话，‘尘归尘，土归土’，万物自有其归属，人死后肉身若不入土为安，降解为尘土，则恐邪灵侵入而尸变。”

“尸变？”巫老爷子漠然的望着我。

“没错，巫家祖坟地下为沼泥土质，隔绝水与空气，不与大地气场相交，再加上‘脑后打阴钉’的十煞凶地，您的儿子已经发生了尸变。”我说。

巫老爷子和巫方面面相觑，面现惊恐之色。

“请问巫家祖坟还葬有何人？”我接着问道。

巫老爷子回答：“我母亲以及父亲和他的两名泰国小妾……”

“泰国小妾？”我若有所思。

“父亲祖籍湖南，当年曾参加过‘五四运动’，大革命失败以后，便举家迁来了寮国，并娶了一对泰国姐妹为妾，我的马列主义信仰就是自幼来自于父亲的熏陶。”巫老爷子解释说。

“那对泰国姐妹养小鬼吗？”我开始感兴趣了。

“据说她俩来自清迈府，其母亲曾经养过‘古曼童’，用来对付丈夫的情人。嫁到巫家后，在我父亲的革命理论熏陶下，她们也都逐渐接受了唯物主义思想，应该不会养小鬼的。”巫老爷子回忆道。

养小鬼来对付丈夫的情人，这个女人也是够邪恶的，难道就不怕小鬼反噬么？俗话说“买猪看圈”，母亲邪恶，这两姐妹恐怕也好不到哪里去。

“好了，巫老爷子，现在我们可以一起去见见您那去世十年的儿子了。”我掐灭烟头，站起身来。

“呵呵，为师没有看错人，想不到徒儿竟然还精通青鸟堪舆之术……”耳鼓内传来胡宫山满意的笑声。

来到走廊上，我悄声说道：“师父，徒儿写了十年灵异小说，自然要百度这方面的知识了。”

“‘百度’？此何许人也？”胡宫山惊讶道。

我没理他。

巫方推着轮椅，大家一同来到了后宅。

此刻，薄云散尽，月色清凉如水。

老黄皮子依旧忠实的守在院子里，见到我摇摇头，表示小鬼没出来，仍在房间内。

我上前拿钥匙打开铜锁，然后轻轻的推开了房门。