雷雨中，黑衣人浑身淋透了，他双手奋力的划着桨，小木船在洱海海面上颠簸着前行，最终停靠在了海东一处偏僻的湾汊里。

夜色深沉，黑衣人再次背负起“大白茧”，弃船上岸，沿着荒僻的小径，翻山越岭而去。

黎明前，他终于攀上了鸡足山华首门。

当年，迦叶尊者守衣入定的华首门，位于天柱峰西南侧的绝壁之上。传说虔诚的佛教信徒，只要对华首门跪拜七次，便会免除七世轮回之苦而七世为人。更为神奇的是，拜完华首门之后，贴耳聆听，门内会传来隐隐约约的木鱼声和诵经声。

如果是宗门泰斗，门内还能听到钟声轰鸣，据说此门五百年开一次，门上还有一道天然石锁。清光绪十五年（1889年）七月三十日，虚云老和尚来到华首门，三叩首后，门内钟声响起，遂立志重整鸡足山道场。

虚云老和尚诗曰：

“钵盂峰拥梵王宫，金色头陀旧有踪。

访道敢辞来万里，入山今已度千重。

年深岭石痕留藓，月朗池鱼影戏松。

俯瞰九州尘外物，天风吹送数声钟。”

华首门沿小径向上攀行一里，可达天柱峰最高处——金顶。金顶寺中的楞严塔高十三层，巍峨屹立峰顶，是当年抗战时驼峰航线的重要天然航标。

黑衣人来到绝壁下，稍事休息后，趁着黎明前的黑暗，背负着大白茧纵身跃起，双手攀援石壁约十余丈，来到了一处隐秘的石洞。

走入石洞，他解开了身上的布带，将大白茧掷于地，口中恭敬地说道：“老祖宗，我回来了。”

石洞深处传来一个苍老的声音：“嗯，这异香果然就是犀通天，你是如何搞到手的？”

“老祖宗，这香气的源头是一具男尸，原本前晚就可以到手的，但却被鸡足山保安队发现并直接送去了大理城。在下打探到确切消息后，趁昨晚雷雨天气将其盗出，星夜返回鸡足山，请老祖宗过目。”黑衣人说道。

“哗啦”声响，山洞深处布帘掀起，一身着黑色皂衣长袍的老者缓缓走出，面容苍老憔悴，疤痕累累，似历经风霜磨难之人。

老祖宗来到大白茧面前，鼻子嗅嗅，面露喜色。

“嗯，干的不错，”他夸赞道：“可曾有人发现你的行踪？”

“老祖宗放心，昨夜雷雨交加，漆黑如墨，在下赶在黎明前返回，无人得见。”

老祖宗点点头，伸手凌空一抓，大白茧子竖立起来。他耳朵贴近仔细聆听，嘴角现出一丝冷笑：“这‘男尸’原来是活的，区区龟息之术焉能骗得过老夫？”

黑衣人闻言不仅愕然：“老祖宗，您说这里面的尸体是活的，没死……”