赖卜半信半疑的望着我。

我眉头蹙起，轻轻的叹了口气，说：“赖老前辈，你知道如何才能令自己的元神出窍么？”

赖卜想了下，以尽可能通俗的语言解释道：“所谓‘元神出窍’其实就是灵魂出窍，尺子，我问你，女人为什么会怀孕？”

这问题该怎么回答呢？我心里正盘算着如何文雅的说出来。

“干呗，整呗，鼓捣呗，”老者爽朗的笑道：“鼓捣鼓捣女人肚子就鼓捣大了，咱东北人讲话实在，别介意啊。”

赖卜闻言直摇头，随即问老者：“那么男人怀孕呢？”

老者诧异的望着他：“男人怀孕，你开玩笑吧？”

赖卜冷笑两声，然后语气严肃地说道：“女人怀孕是因为阴阳交媾结合而产生，道家认为阴阳无处不在，形为阴而气为阳，并不单指女人为阴男人为阳。男人自身也有阴阳，即精、气、神，阴阳结合当然也会‘怀孕’，但非如女人怀孕的是实体胎儿，而是浑圆一气。”

“浑圆一气？”我感到有些迷茫。

赖卜解释道：“精和气为阴，神为阳，三者结合便会结成‘胎儿’，移居至上丹田泥丸宫，也可称作‘神识’。”

“那女人呢？”我问。

“同样道理，女人也是自身‘精气神’如此孕育‘神识’的，而男女之间阴阳结合所产生的实体胎儿则是另一码事儿。神识为无形之体，实体胎儿为有形之体，”赖卜尽可能讲得通俗些，“泥丸宫中的元神是与生俱来的，自婴儿降生时便一直存在，但始终处于沉睡状态，当‘神识’进入泥丸宫与之融合后，这才唤醒了元神。”赖卜解释着。

我思忖着，若是以“巫医心经”治疗赖老前辈的布袋奶，最便捷的方法便是用“元神剑”割去他元神身上的“布袋奶”，这样有形肉身上的累赘就会干瘪消失并吸收掉。而仅仅以命魂进入其体内，不但繁琐且无法携带“元神剑”。总之，自己“元神出窍”，然后硬行闯入患者囟门内，冲入泥丸宫中实行切割手术，要比胡宫山的方法更加的直接和有效。

“赖老前辈，你能够令自己‘元神出窍’么？”我问。

赖卜摇摇头：“贫道还不能。”

“唔。”我若有所思。

“尺子，你对道家丹鼎派之‘炉鼎’知道多少？”赖卜问道。

“嗯，吕祖《七言》诗中曰，‘认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖鬼心。神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。’说的就是炉鼎了。”我回忆道。

赖卜点点头，解释说：“阳为炉，阴为鼎，发处为炉，收处为鼎。修炼‘元神出窍’即以丹田为炉，泥丸宫为鼎。在炉内烧火（意念注守之即火），炉热即为炼精化气，气炼出来后提上来入鼎，滋养元神叫做‘采药归鼎’，或曰‘采药归壶’。此外，还有小炉鼎、天地炉鼎、身心炉鼎和太虚炉鼎以及双修等等，不过玄而又玄，人生苦短，能修炼成元神出窍者寥寥。”

这时，殿门开启，伊万医生探头说道：“时间不早了，我们该谈谈正事儿了。”

本来我还想再向赖卜请教一些有关“元神出窍”的问题，不过自己心里已经有了主意。

“好的，我们走吧。”我点点头，迈步走出了山神庙。

回到了那座旧王府四合院，赖卜和老者被安排入房间休息，我则跟随着来到了西厢房。

屋内长条桌上摆放着数部电脑以及一些不知名的仪器，墙上的特大显示屏上是一幅中国电子地图，红绿色光点不停的在闪烁，上面显示着：“鲁班尺行踪标记图”几个大字。

桌旁几名戴眼镜的男女工作人员抬起头来，无比兴奋的望着我……