陶青的离开，给了陆商很大的震撼。

也因此在他心中种下了一颗种子，以至后来当韩硝提出来想要€€建立医署局时，他们师徒之间才会产生分歧：

韩硝以为，天下医道之所以乱，就是因为没有统一的考核标准，应当将所有的药局、医馆、大夫都纳入同一套管理€€体系，然后颁发凭证。

用朝廷官员科举、磨勘、论调那一套来监察大夫，必定能规范医道，让天下百姓有一个好€€的求医问药环境。

陆商却觉得如€€此建立的医署局并不能从根源上解决问题，反而会让医道更加混乱€€€€发到地方上的凭证、各地大夫要€€到京城赶考，评价标准也不同。

何况大夫本来就少，不像官员那样读圣贤书的人居多，文章好€€坏贴出来、识字的百姓都能评断。

大夫到底是专科独门，你说你的方汤好€€、我说我的药丸妙，总不能当场找个病人来试，只€€能由着€€那些所谓国手评断。

然而只€€要€€有所谓权威来评断，这便又会落到人心上。

若是医署局众人仁善持中，那或许发出的凭据还能讲究一个公平公正；但若是其中一人生了贪念、邪念，那便是金银赎买人命的源头。

韩硝对此据理€€力争，他承认人心复杂，但他相信能够通过制度的建立和完善来控制人的贪欲€€€€就像是朝廷有御史台、有登闻检院。

陆商却笑他幼稚，泰宁帝是愿意支持他们建立医署局，也给他们划拨了一笔资金，但往后呢？后继者€€们若是不同意，那资金从何来？建立制度后的人事物又从何调拨？

韩硝却认为陆商是年€€纪到了，行事不如€€年€€轻时干脆，瞻前顾后想得太€€多€€€€即便后来的继任者€€不同意，他们再想办法€€处理€€就是了：

遇到问题解决问题，而不是从一开始就拖延着€€不敢动手。

师徒俩为此争吵不休，陆商更是在锦廊上对着€€韩硝破口大骂，指着€€他的鼻子说出一句€€€€“当年€€我就不该收你。”

其实€€韩硝天赋极高，即便不拜师陆商自己也早能够独当一面，当年€€韩家€€就是看中杏林陆家€€的声名、想搏个陆家€€传人的美名。

被陆商这般讲了，韩硝也恼羞成怒地直言：“你以为我想拜你？！”

两人吵得不欢而散，惊动泰宁帝出来调和，韩硝也自知失言，也不顾自己是太€€医院左院判的身份，当众给陆商跪下道歉。

虽然最后陆商原谅了他，但陆商已经对朝堂和太€€医院失望透顶，历经千帆后，才晓得父亲的选择从一开始就是对的。

于是陆商辞官，带着€€妻儿搬到了京城东郊的万年€€县、隐居南漕村中，继续过跟父亲当年€€一样的日子€€€€四处游医、接济村里。

陆商的妻子姓叶，是陆老€€爷子给他定下的一位医女，这姑娘贫家€€出生，跟着€€个跛脚道姑学了不少咒禁，对医道也略知一二。

咒禁也属医道，因为在药王孙思邈看来：咒禁、汤药、针灸、符印和引导是为医道五法€€，此事记载在《千金翼方》里。

后至唐代太€€医署，就将医科、针科、按摩科和咒禁科并列为医学四科，还设有咒禁博士、咒禁师，专门给学生们教授拔除邪祟鬼魅治病的咒禁。

只€€是咒禁一道从来饱受争议，锦朝建立之后就取消了前朝太€€医署的四科，尤其废止了咒禁一项。

陆家€€父子遇着€€叶氏的时候，她€€正在料理€€师父的丧事，陆老€€爷子看她€€还有几分天赋，就收作弟子带在身边，跟陆商也是青梅竹马。

叶氏很理€€解陆商的决定，她€€也不喜欢在京城里跟那些高门大户的夫人们来往，又要€€被她€€们在背后议论她€€的寒门出身，却表面上还要€€守着€€那些虚礼。

陆商和叶氏都很满意这般乡村生活，然而陆商的独子陆如€€隐却无法€€接受这种落差€€€€他从太€€医院院使的儿子，一下变成了普通的平民百姓。

从每天身边有人伺候吃饭穿衣，变成了自己也要€€下地干活、捣药、拣择药材，甚至还要€€去喂鸡、铲鸡粪。

陆如€€隐跟爹娘闹过多次，不能理€€解他们为何放着€€锦衣玉食、地位声名不要€€，却偏偏要€€来过这种穷人的日子。

陆商一开始没当回事，叶氏也觉得就是孩子的一时之气，日子嘛，小孩子过久了也就习惯了。

可是陆如€€隐越闹越过分，鸡也不喂了、农活也不做了，甚至为了逼着€€爹娘回京，还曾经试图放火点€€了他们住的房子。

陆商气坏了，狠狠打了陆如€€隐一顿，并且冷着€€脸告诉他€€€€要€€么住下来，要€€么就滚出去，从此他没他这个儿子。

陆如€€隐又哭又闹又害怕，心中再是万般不愿，也只€€能忍着€€委屈留下。但从那往后，他便再对医道不上心，也不爱读书，成日坐着€€爹娘会回心转意的春秋大梦。

陆商见儿子如€€此，也无心再教他，更将自己的全副精力都放到了游方四野、救治百姓上，只€€当没有陆如€€隐这个儿子。

叶氏在世€€时，有她€€从中转圜，父子俩还能说上两句话€€，后来叶氏不幸咳疾成痨，陆商和陆如€€隐之间，就渐渐没话€€可说了。