但為何指印不蓋在紙上，要蓋在這種看著似乎一吹就碎的輕薄紙片上？

卻在定眼一看後，發現這些指印並非人蓋的。

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隻見薄透的紙片角落，貼著方正小紙條，上書——酉時三刻，取自賭坊破損存銀封門，指印人：___

那下劃線上，明顯是後填上去的，是另一人的字跡。一旁還有取指印差役的簽名，每個環節都有時間和留證，顯然已經有瞭一套制度。

也有的薄透紙片上的指印，沒填寫對應的人名，不過取的地點，都是不宜搬動的墻壁、窗、木桌等。

景泰帝仔細看瞭一會兒：“這些都是從各個現場取回來的指印？”

他記得從前，大理寺送上來的案子，若是有留存的現場指印，必定模糊。

據他所知，那是通過煙墨法留下的指印。具體細微操作他未曾去細究過，隻知大體上可以理解為用墨一塗，再印到紙上。

自然模糊。

“這也是大理寺更新的取證法子？為何不曾上報？”景泰帝又問，目光探究。

狄寺丞道：“新得的法子，還未來得及上報朝廷，便遇上瞭私鑄銅錢一事，忙中擱置瞭。”

“此為炮制後拉長拉薄的魚皮，薄塗上生膠，便可從各處粘粘指印，名為透明膠皮。”狄寺丞知道在重案用新法讓人生疑，簡單解釋瞭兩句。畢竟越是重要、大多數人越是謹慎，越容易依循舊例，而不是冒險用新東西，這是人性。