从精准与详细的层面上，你我都知道这样的原则——越为精妙而准确的语言，则越能集中而能发挥出更大的魔法力量与效果。

当然，从源头上解决，就不得不先追溯源头。或者言语与名称在字面上表达多个事物，例如一个名称由于原始指定而具有不同的含义；或者人们习惯用某种方式表达自己，比如出自[个人美学]的目的；亦或者当某个术语在某些情境下改变其意义。

简单而言，或许我们可以将第一种情况归因于含义的多样性，自然，在某种程度上也意味着语义与相关性之间存在着等级。

而第二种情况则与隐喻有关。

至于一般和特殊意义概念的存在，或许可以用来解释我们处理名称方式的差异。例如“人”，在表示物质和品质的时候，便处于一般含义的范畴；而“人类”的意义，则被归纳于特殊含义。

这种区别适用于当我们讨论所谓的不定名称（如“非人类”），事实上，由于否定并不会移除一般意义，只是特殊意义（“非人类”=“不同于人类”），因此不定名称仍然是名称。

或者，我们自然也可以采用不同的概念——将名称的特性归因于物质和品质的意义。但在这种情况下，对于[实质]和[品质]的定义便成了问题的中心，在用其二者表示一个复合体的时候，便会出现多种情况，例如拿对于“人”的定义而言：

复合体由所指事物及其本质构成，如“人”= 人的本质和人性；

将实质视为自然对象的物质，品质视为其实质形式，如“人”= 身体+灵魂；

将类别视为实质，特定差异视为品质：如“人”= 动物+理性。

当然，并非说这个理论不存在某些问题，从某种角度上来看，名称所表示的实质似乎可以由任何能充当主语的东西，无论实体还是非实体，无论有限还是无限；而品质则似乎是一种理解对象具有普遍或个别存在的方式。

从而将实质解释为非真实实体，而是某个对象被表示的方式。

你的

盖尔

ps：将窗户钉死于我而言没有任何作用，顺便请帮我给你那位弟弟带句话，亲爱的阿尔——这个世界上还没有任何可以阻拦我的魔法。

当然，这并非是挑衅。

亲吻你的唇。

第32章 罗杰·培根

亲爱的盖尔：

虽然那句话听上去确实就像挑衅，亲爱的盖勒特先生，当然，这个问题在昨晚我们便已经讨论过了，但是我不得不说，或许在面对阿不福思的时候，你能够做到不说话并将问题全部交给我来解决，或许——我个人认为——会更好。