两天后，柴方用马车拉了好几趟材料，徐家后院很快就堆满了砖瓦泥木，相较后院传出来乒乓啪锵的噪音，前院则是安静很多。

徐琼因为要上学，生活作息有了微幅改变，少了赖床和睡回笼觉的时间，每天揉着眼睛、打着哈欠让春娥替她打理仪容，蔫蔫的去上课，但不变的是，她仍虔诚的抄写佛经，回向给母亲。

抄写佛经对她来说是有些难度的，经书用字艰深，得花上一个多甚至两个时辰才能逐字写完，写完之后，双手还得浸泡在春娥准备的温热水里才能缓过劲来。

其实她是喜欢看书多过写字，看书可以天马行空地跟着书中的故事与人物走，让自己放松，写字却不能，但是若能将无边的佛法回向给母亲，再辛苦她都无惧。

她尝试去父亲的书房找书来看，但她失望了，满架子都是之乎者也，称得上闲书的只有一本《大创开国史》。

没鱼虾也好，她把这本书带回自己的院子。

虽然她的手下就几个仆妇、两个丫头和一个小厮，每天仍旧需要花点时间去听他们交代的流水帐，听了十几天，她把这事交给胡二媳妇，小事让她决定，大事再来上报，要是没什么事，到月底挑一天拿帐簿过来给自己过目便是。

既然手下有人，有人就当用，用人不疑，疑人不用，才不会让自己累成一条狗，或是一匹驴子。

这时候，她在想办法完成钟先生——现在是夫子了——所布置的功课。

钟先生要她写一篇《公羊传》里有关“诛心”的论述。

唉，儒生必须以圣贤之言为归依，夫子啊夫子，公羊好辩，您难道要我一个小女子去当辩士吗？

说来说去都怪自己不好，在夫子面前谈什么顾闳中、韩熙载，自己授人以柄，人家偏不照步子来，怪不得别人。

不过，这位夫子的确与旁人不同，他说，子女的日常本该由父母言传身教，但是她母丧父远行，如何得父母教诲？各种礼仪学习于女子是极其重要的事，接人待物、言谈举止，各有各的礼仪，他不会刻意教授，但希望她能融会其身。

闻言，她恭敬地向夫子磕头施礼。