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正如了无所说，从清早开始，梵音寺山门外的停车场就已爆满。等待入场的车辆从出入口一路排至山脚，堵了近两公里远。

上面的车下不来，下面的车上不去。满山的车鸣和人声吵嚷，如闹市一般，将这佛门净地的清静毁得一干二净。

裴河宴带着了了和司机在山脚下的素斋吃过午饭，才继续上山。

下午的客流量稍微少了一些，到半山腰的分叉路口时，裴河宴给司机指了条近道，可以直通客院。

错开了车流拥挤的山道后，车速瞬间提升了不少。

没过多久，可同时交彙对向车辆的道路骤然变窄。车道两侧，竹林倾轧，将窄坡上的石板路遮得密密实实。

靠近崖石的那侧，塔碑一座接着一座，如同肃然沉默的士兵列队相迎，延绵了近数公里。

了了趴着车窗望去，塔碑的塔顶形似优昙，重檐斗拱，和浮屠王塔的塔尖如出一辙。

她转头，似求证一般望向裴河宴。虽什麽都没说，他却知道她想问什麽。

他点头，确认她心中所想：“梵音寺此前，就是大慈恩寺。”他看向了了那侧的窗外：“这条古道，才是最初的迎宾道。走过这条路，会有两条分支，一条通往梵音寺正门，一条通往客院。”

南烟江很早以前有个别名叫龙蟠，虎踞龙蟠的龙蟠。叫这名呢，是因为在古代，南烟江紧邻着皇朝古都，是王侯将相避暑玩乐的胜地。

大慈恩寺作为皇家寺院，接待的，来往的俱是皇亲国戚或朝中大臣，自然得有一条隐蔽又掩人耳目的出入口。后王权没落，社会动蕩，大慈恩寺也得高僧法谕，更名为梵音寺，自此避世而居。

而有关两者的资料，即使在网上，也是寥寥无几。是以，了了从未将梵音寺和大慈恩寺对上号过。