“诺。”

荀彧从一堆拜帖之中挑出来几个人：蔡琰、赵云、乐进、周瑜……

自从玩家协助荀彧阻止了董卓入京、天下大乱，很多人的命运轨迹都发生了改变。比如周瑜，他没有回到庐江老家。而是在荀彧拟旨，让公卿百官每家出一个子侄担任郎官的时候，作为卫尉周忠的侄子，成为十四岁的童子郎，入太学读书。

周瑜入学的时机非常好——先帝曾经创立鸿都门学，大量招收寒门、平民子弟入学，这些学生不读五经，只学辞赋、字画、音乐之类的文学艺术科目。凭借一篇小赋、或是卓越的书法作品等等，就能入朝为官。随着鸿都门学的兴盛，太学逐渐没落，要是早几年，太学生可能拼不过鸿都学子，没什么前途。

荀彧主政以后，邀请大儒郑玄担任博士祭酒（太学的校长），韩融、荀爽、蔡邕等名士兼任博士（太学的老师），萧条的太学又渐渐回春。

许多官员提议解散鸿都门学。

荀彧思虑再三，认为鸿都门学本身没有问题，问题出在先帝身上——那些鸿都学子写几篇歌功颂德的文章，或者擅长书法、绘画，甚至小曲儿唱得好，把先帝哄开心了，就可以担任侍中、太守等两千石的官职。然而一个人的文艺素养比较高，不代表他具备治理民生的能力。这些鸿都学子上任以后，大部分都在混日子。

当然，大汉也需要搞文艺的人才。鸿都门学招收平民的本意是好的。给布衣百姓提供晋升的机会，虽然会打破士族的知识垄断，但从长远来看，朝堂上有来自不同阶层的人，发出不一样的声音，有利于长治久安。

荀彧不但没有解散鸿都门学，还搞扩招，增加五经六艺课程。不过，没人说什么闲话。因为荀彧统一了选拔官吏的标准——无论是鸿都学子，还是太学生，文艺特长只能算作加分项，不可能再出现给陛下写一篇彩虹屁小作文，就和百官同殿称臣的情况。必须通过五经策试，达标才有做官的资格。

博士讲经结束，周瑜去南门外临摹熹平石经。北风吹得他有些冷，干脆将手拢进袖子中。

前方吵吵嚷嚷一片，袁谭又在戏耍寒门学子。