“你想到的是这些吗。很有你的风格啊……”

梅重新撑起脑袋，言语间有些意兴阑珊。

“你就算想要策反我，也不该拿这个典故做案例。虽然看上去有些相似，但我和世界蛇更类似各取所需的关系。”

“哦，真的吗。”

梅闭上眼，叹了一口短气。

“可可利亚，你知道我小时候看到这个故事，脑子里想的是什么吗？”

“当然不知道。不过，你们那个时代也有这个东西吗？”

梅躲在镜片后的双眼闪烁着，轻声追忆道：

“是啊，前后两个时代之间的关系，可不是这么简单呢。不过，我也曾见过真正的亚伯拉罕。”

“哦？”

正当可可利亚觉得梅要开始讲那件事的真相时，她又将话题撤回了自己身上。

“我小时候读到这个故事时想的是——这太荒谬了。”

“荒谬？”

“你应该知道，有两种义务为神的信徒伦理学建立一套辩证关系。一、普遍伦理，它要求任何个人服从普遍的道德。二、信仰，它要求个人超越普遍道德。神的意志必须是任何人的最终目的。

“而在创世纪第 二十二 章中，神的命令让亚伯拉罕陷入了一种荒诞的境地。如果亚伯拉罕牺牲了他的儿子，最后当以撒死后，他会后悔并回到普世中；如果亚伯拉罕一开始没有牺牲他的儿子，他只是服从普世道德。无论是牺牲还是不牺牲，对于亚伯拉罕来说，他似乎不可能超越他的极限。然而，信仰必须超越普遍道德的限制。最后解决这一荒诞困境的，是神派天使停止了亚伯拉罕的献祭，承认了他的信仰。这难道不够荒谬么？”

“啊？”

“呃……不好意思，我似乎……太过沉浸在自己的世界里了……”

“……”

可可利亚用力揉着自己的太阳穴，眼前的女人委实可怕，她只需要沉浸在自己的世界里，以最平淡的语气说出这样一长段话，就能整的被迫倾听者几欲自杀。

“所以，你究竟是来做什么的？”

“很简单，我说了，我只是来找你聊一聊天。准确来说，是在接触了德丽莎、爱茵斯坦和特斯拉之后，想来看看一度把她们逼到那种境地的女人究竟是一个怎么样的人。”