当她们十点半到了学术交流中心，辩论赛场已经准备就绪了，主席台左右的辩论席各摆了四个座位，林佑铭的名字出现在正方三辩的位置。夏流星在自己的座位上坐下，观察着周围的这一切，原来他是三辩的角色，正方的话，是不是更考验辩手的能力？毕竟许多方面的言论总是更容易煽动人心的。

萧晓和佟玉跟着坐在她旁边，桃倩倩旁边，则多了一个许江，看起来，果然像是强大的后援团似的。

她们坐了约十多分钟，选手们便从后台走出来。

夏流星在队伍里寻找林佑铭的身影，看见他站在一个矮个女生的后面，脸上化了一点妆，他的皮肤本来就很好，即使不上妆，看上去也是一点瑕疵都没有，现在，他的脸上涂了粉底，眉毛也修饰得更有棱角，即使照在镁光灯下，看上去更加完美无暇。

夏流星往周围看了看，观众席上几乎一半以上的女生的阳光都落在了林佑铭身上。“男人的脸到底长那么好看做什么？”她在心里嘀咕。

林佑铭往台下看了几眼，看到夏流星左手叉着右手坐在他留给她的位置上，这个位置能够从最好的角度看到台上的他，旁边是桃倩倩，萧晓，佟玉，还有许江，他和他们一一对视了一眼，最后把目光收回来，重新落在夏流星身上，给了她一个自信满满的笑脸，他想要告诉她：“他今天一定会赢的”。

辩论赛的主席是最后一个入场的，是一个留着齐肩的波波头，穿着一件粉色西装外套的女生，大圆眼，鹅蛋脸，中分的发际线末端能够看到美人尖的角，肤色白里透红，丰腴得恰到好处，穿着白色的高跟鞋，甚是高挑。她走到主席台上坐好，等辩论赛正式开始的大钟敲响后就开始自我介绍：“大家好，欢迎大家来参加今天的名扬年度辩论赛，我是这场辩论赛的主席赵听雪。”一口流利的标准普通话，音色甜美，流露出二十岁出头的女孩子的灵气。

大概让她去主持午夜的谈话节目，靠声音就能够吸引到一大帮男粉丝了，加上她漂亮的样貌身材，座位上的很多男生都在心里把她化划到了女神的级别。

原来她就是赵听雪。夏流星来不及给赵听雪打分贴标签，她只听过这个名字一次，但是已经熟悉到了过敏的程度，现在，她如此隆重地出现了，她便开始觉得浑身的不舒服，好像一只刚下过崽的母猫发现有人盯上了她的幼崽一眼浑身都警惕起来。

台上的赵听雪继续说：“我们今天的辩论主题是‘金钱是万恶之源’，下面请我们的正方辩友和我们的反方辩友各自做一个自我介绍。”

正方一辩的男生站起来，他大概有一米七五，皮肤黝黑，身材精瘦，一双细长的眼睛向大家微一示意：“大家好，我是来自人文学院中文系大三的陈克。”台下响起一片欢迎的掌声。

后面的选手也都一一做了这样简短的自我介绍。正方二辩是来自国际关系学院国际政治系大三的李梅，一米五五左右，矮小微胖，但声音浑厚，不输丝毫的气势，正方三辩是来自国际学院国际金融系的林佑铭，正方的四辩是来自法学院法律系大三的朱自强，是个一米八左右的阳光少年，反方一辩是来自法学院法律系大二的马茜茜，一米六二的瘦削姑娘，披肩长发，温柔文雅，看上去一点也不像言辞犀利的女辩手，反方二辩是来自外国语学院英文系大三的孙清明，皮肤白净，眉眼里带着阴柔气息，有点伪娘的气息，反方三辩是来自国际关系学院国际政治系大三的黄志新，是个大概一米七八，五官清秀的男生，反方四辩是来自法学院法律系的代霄，一个邻家大哥哥一样的男生。

接着赵听雪开始介绍评委席上的评委们，他们都是来自国际关系学院，中文学院和法律学院的几位教授，介绍完这些评委们，赵听雪说：“在场的各位嘉宾，不知道在你们的心里，是如何看待‘钱’这个东西的，明代宋载育说——钱是英雄好汉，有了他诸般趁意，没有他寸步也难。莎士比亚说——金钱是可以改变和点化一切的东西。马克思说——钱，只不过是一种流通手段。它既非无所不能，又非罪恶之渊薮。史曰——天下之乱皆从贪生好利，背君亲，负德义，所至变幻如此。对于钱的理解和对钱的道德评判，古往今来，众说纷纭，莫衷一是。今天呢，我们坐在这里就是要来继续探讨古人曾经探讨过的对钱的道德评判，它到底是不是万恶之源。来自正方的辩友们将极力为我们大家证明——钱是万恶之源，来自反方的辩友们将极力为我们大家证明——钱不是万恶之源。好，现在我宣布，名扬一年一度的全校辩论赛正式开始。”

台下是一片热烈的掌声，掌声后赵听雪说：“首先，有请正方一辩的选手陈克发言，时间是三分钟。”

陈克站起来，向大家点点头问好，开始他的辩词：“谢谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。中国古话说人性本善，是外在的诱惑使人迷失了自己的良知，我们面对外在的诱惑如此之多，名，利，权，三者以概之，然而它们绕来绕去，都离不开一个钱字，为什么钱会成为了人类恶的诱因之首呢？

第一，法律赋予了钱的现实合法性，我们知

道在金融学上是这样阐释货币，也就是狭义上的钱的职能的——货币的本质是商品的交换的一般等价物，因此，你拥有越多的钱，也就能交换到越多的物质产品，这样，钱就理所当然地成为了财富的象征，能煽动起人内心里的无穷贪欲，然而，人类的欲望无穷无尽，现实的物质世界却是有限的，有些人能够通过经商实现富可敌国的理想，但是根据意大利经济学家帕累托发现的二八定律，80的人都只能获得普通数量的金钱，这种对金钱的无限欲望和有限占有之间的矛盾心理，使得钱比起其它任何物品都更能激发人心中的非分之想，堕入邪恶，使人们企图采用不正当手段来获取金钱。

第二，我们说了名，利，权，三者间互有联系，正是因为钱能够使非商品也商品化，中国古代，官职可以买卖，青楼女子可以买卖，家奴可以买卖，这些买卖的背后，埋藏着多少伤天害理的恶行。莎士比亚说过：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。因为金钱具有如此巨大的法力，它才成了滋生罪恶的深刻根源，西方有一句谚语“大笔财富的背后，都埋藏着罪恶”早已经总结了金钱的罪恶史。

第三，人对钱的崇拜异化了人与世界的关系。钱不过是促进社会经济发展的一种工具，因为钱使得商业交换方便，社会生产大力发展，但是在现实中，人们很容易把钱当作了万能的上帝，认为只要有钱，就可以买到全世界了。当钱从工具变成了唯一的目的时，人类就从钱的主人沦落成了奴隶，没错，有些人能够自持，在金钱的吸引力面前保持清醒，但是，我们看到的是更多的人容易被其诱惑，我们看看有都少战争本质是因为国与国之间抢夺钱而发生的，当初八国联军侵华，是为了什么？为了白银！数数因为钱而惨死的冤魂，还能说钱不是万恶之首吗？谢谢。”