阿旬竭力地高呼着历数达斯的种种不敬洋洋洒洒地说了一大篇。最后他大喝一声：“……以众神的名义！我要求大家确认达斯王子的行为已经构成了渎神！责令其必须公开悔改以后不得再有类似举动！”

阿旬说完猛地把圣杖往地下一顿出了砰的一声闷响！

曼神庙的祭司马上高喊着声援但其余的祭司们都互相对望着谁也不肯表态。

古埃及没有异端这个概念因为这里是信奉多神教的国家。他们不但信奉埃及众神在南部还信奉努比亚众神在西部又信奉柏柏尔众神而在东北部更有着来自犹太和腓尼基等地的多不胜数的神。

因此埃及人个个信仰不同人人都是异端这个词对他们来说实在没有什么意义。

同样的道理渎神这个罪名也很少玩得响。埃及众神之间本来就有矛盾这些矛盾反映在他们的信徒身上塞特的信徒与欧西里斯的信徒们天天亵渎对方的神如果要对渎神较真的话杀都杀不过来。

正因为如此埃及人有很高的宗教自由每个人有权选择自己的信仰甚至包括来自外地的神。埃及众神有部分最初就是来自其它民族的比如塞特神原本是来自柏柏尔。

现在阿旬企图制造宗教矛盾以极端口号来控告别人、打压弱势神庙众祭司都很难认同也顾虑自己会不会成为下一个被打压的对象。

他们本来就不在乎达斯的言论更何况王子殿下并没有损害他们的利益谁也犯不着为了阿旬与殿下作对呀。

阿旬顿了一下圣杖之后严肃地四下张望了好一会儿却现没有多少人附和他的意见心里更是愤怒。

他再次大力顿了几下圣杖高声问道：“为什么大家都不说话？！难道你们已经被魔鬼蒙蔽了智慧看不清众神的旨意了吗？！”

阿旬提到了魔鬼这个词祭司们的脸色更加阴沉了支持者与反对者一言不地对望着气氛显得非常压抑。

又过了一会儿泰芙努特神殿的祭司才终于打破沉默说：“尊敬的大祭司阿旬阁下请问您说达斯王子渎神到底有什么凭据？”

到底有什么凭据？阿旬大怒他刚才讲了那么一大段原来这家伙根本就没听！

可是阿旬又不想在这时得罪泰芙努特的祭司只好强自忍下怒气并向着下方打了一个眼色。

曼神庙的祭司马上插口说：“这位王子在这段时间以来一直以奇怪的理论迷惑埃及人民！这一点在座的所有人都曾经听过了！我可以肯定那根本不是神赐的智慧而是魔鬼的语言！”

泰芙努特的祭司却摇摇头坐在他旁边的托特祭司又说：“是不是魔鬼的语言这可不是你说说就算的你要控告的不是一个农民而是一位王子！你要拿出依据来才行——到底他亵渎了哪个神触犯了哪一条教义？”

阿旬呆了呆接着冷冷地哼了一声不说话。

渎神什么的当然只是一个借口。其实达斯所说的都是埃及众神教义中言语比较模糊的部分。而众神的教义对各样事物的描述又各有各的不同单是地球的形状就有好几种说法这种事情根本没办法较真！