省下普通高中生用于学习外语、数学的大量精力去学其他，基本上可以做到事半功倍，在这几个方面，说超越大学生，亦无不可。

碍于年龄生活阅历，比真正在社会上打滚的成年人还略有欠缺，不过这一个多月来天天跟着陈华遥，耳濡目染哥哥的为人处世作风，在实践中与自己所学的知识对比得到印证，进步一日千里，脑子又比之前在家灵活百倍不止。

听张末莹这么一说，笑道：“那你是学文的还是学理的？”

张末莹道：“我学文科的，怎么？难不成你想考我？我还想考你呢，吹什么大话。”

张末莹的父亲是公务员，偏向文科，见女儿理科不爱学，文科也不爱学，上高中后自主让她学文科。

夏荻蕤淡淡地笑道：“那你考吧。”

张末莹想起前天语文课上老师提的一个问题，问道：“那你说韩愈、柳宗元关于古文运动的理论有哪些在今天仍然有指导意义？”

唐朝古文运动是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动，对唐朝散文创作有重要意义。

在现在来说，韩愈、柳宗元的散文也是高中学生必学的课程之一，每年高考关于此处至少有几分的题目会出现。

对于能够决定学生命运的高考，少至零点五分都能说得上关键，是以老师要求他们连续复习了好几天，任何知识都不能遗漏。

只是张末莹沉湎于电视电脑手机网络，除了问题是什么，答案一个字都写不出，这时正好拿来考考这个大言不惭的小女孩。

夏荻蕤看了一眼陈华遥，见哥哥投身在木乃伊节目中，没半点表示。在脑子里组织了一下思路，以前老师说过的内容渐渐回忆起来，说：“韩愈柳宗元提倡古文创作，是在政治上要求以儒学古道整顿秩序，挽救危局，促进中性，他们的理论比较系统明确。”

“嗯？”

夏荻蕤看了眼呆滞的张末莹续道：“一是文道合一，以道为主；二是要求文章反映现实；三是加强修养，为文养气；四是反对因袭，强调创新；五是陈言务去，文从字顺。”

“哦？”

夏荻蕤仍是不理，道：“这些理论使我们过散文重新得到健康的发展，同时对背诵诗文革新运动，以至明清之际的文学创作都起到了理论指导作用，对现在仍然也有指导意义，我说的对吗？”

这是教科书般精准的答案，小姑娘记性好，但是也不怎么理解其中含义，只能照本宣科。

张末莹愣了好一会儿才说：“呃……不知道你说的对不对，明天上课我问问老师吧。”

陈华遥在旁边插嘴道：“就好像韩愈的《师说》，教师的作用是‘传道授业解惑’，从师的重要性在于‘人非生而知之’，他还提出‘圣人无常师’、‘弟子不必不如师，师不必贤于弟子’等值得注意的新观点。你到底学懂了没有？也好意思来考小荻。”

张老太一直在厨房里偷偷观察客厅诸人，张末莹提问，夏荻蕤回答，陈华遥补充，显得十分完美流畅。心中不自觉的忖道：“我早就说过要叫小遥来给莹莹当家庭教师，辅导她的功课。小遥把才十二岁的妹妹教得这么好，教高中的莹莹还不是小菜一碟？只要他肯，以后莹莹努力上进，考上重点名牌也不是什么难事了。”