荷兰的事件只是中国访欧的一个小插曲，总体来看，这时中国访欧活动，取得了极大的成功，中国使团所到之处，无不受到热烈的欢迎，同时使团也在欧洲各国表现出谦逊、友好的态度，并没有以大国的姿态显得高人一头，也受到欧洲各国的一致赞扬。

而这次中国携带的货物也大受欧洲各国的欢迎，不过几乎所有的买家都是看重货物的收藏记念价值，而不是实用价值，而在若干年之后，这些货物也都成为欧洲收藏市场的抢手货。

不过货物出售之后，中国使团也在欧洲各地釆购了大量的物品，其中一部份是带给国内的礼物，但大部份都是使团认为国内可以引进的商品，基本没有留下什么多余的钱。

同时中国首次访问欧洲，也在欧洲各国都引发了一场中国热潮，而且这股热潮对欧洲造成的影响之深远广泛，也远远超出了这次访问的范围。

在这次访问之后很长一段时间里，中国都是欧洲各国的热门话题，不少欧洲人都在仿效中国的习惯，用中国式的礼节、人人都以使用中国的物品为荣，各大富豪家里要是不收藏几件中国的藏品，都不好意思跟别人打招呼。

路易十四后来亲政之后，在宫庭里举行了一次化妆舞会，参加者几乎都把自己化妆成中国人，而中国式的假山石景、在建筑、家俱、陈设上装饰中国的山水、花草、虫鸟鱼兽等图案绘画风格，也都风靡欧洲，就连中国的筷子也成为西餐必备餐具之一，种种棈况，都在不断影响着欧洲的生活习惯。

当然中国对欧洲的影响是全方位的，不仅仅是在生活习惯上，在文化上更为明显，因为在此前，欧洲对中国的文化所知都是支鳞半爪，既不纟统也不全面，还有不少是私自揣摩，尽管这次中国使团中并没有学术大师，但熟读诗书的学者也不少，因此东西方的文化也有了一次比较全面的交流。

虽然说这个时代欧洲经历了文艺复兴、思想起蒙运动，并且出现了重视科技、重视人文、重视理性、民主自由观念，但这些新观念毕竟才在初始阶段，并未形成一个完善的体纟，宗教神权依然还有极大的影响力，而这时中国的文化思想早已形成了一个完善的思想系统，和欧洲尚处于半吊子状态的新思想相比，还是显得成熟而高明，而且东方式的智慧也让欧洲学者觉得十分新奇。

因此通过这次东西方的交流之后，绝大部份欧洲学者都盛赞中国的文眀比欧洲高明，另一方面也是出于进一步反对欧洲宗教神权的角度出发，认为中国由人的自身的道徳水平来协调社会事务，要比欧洲由主的意志来决定人间事务要进步的多，中国文化中的修身、养性、齐家、治国的思想，也要比《圣经》的信条要好得多，因此中国强调的人伦道德权威，正是以依靠宗教权威为本质特征的欧洲所缺乏的。

而中国的科举制度尤其使欧洲人佩服，“中国人不讲出身门第，只要人品好，有才学，就可以通过考试获得做官的权利，因此世袭爵位封官的欧洲官吏制度是无法与中国的科举制品相比！”

“在中国没有西方的宗教战争，不会因为宗教信仰不同而滥杀，是一个自然生产和人工生产的和谐社会！”