将李云清的姿势中一些不到位的地方纠正过来之后，趁着两人站桩的工夫，凌少南开始给他们讲起了武学的基本常识。这一招果然有效，至少，在凌少南的详细解说中，卫少名和李云清两人的注意力都被吸引了过来，因为第一次站桩而产生的不适感也没有那么难熬了。

武术，尤其是形意拳、八极拳等近代武术，大都脱胎于山林野兽的搏杀技巧，或者古代军队中骑马抖大枪的枪术，以及其他一些战场搏命时的杀敌技巧，而武术中最基本的扎马步，实际上也就是古代骑兵跨骑在战马上的姿势，取的就是那个任凭战马奔腾，我自岿然不动的韵味。以形意拳为例，它既被人称为“枪拳”，讲究“不招不架，只是一下”，拳出如枪，一往无前的气势，又包含了龙、虎、熊、鹰等十二形拳，这本身就很好地说明了它的渊源。

而在基础打牢之后的修炼过程，又分为练法和打法两个方面，这两者是相辅相成，不可分割的。所谓练法，也叫做套路，是指被编成一整套的招式，它基本包含了攻击、防御等各个方面，而打法则是指具体对敌时的战斗技巧。在两者中，套路是打法的根本，打法是套路的延伸，套路练不好，打法就没了根基，而如果将套路练到炉火纯青的地步，也未必不能够用来克敌制胜。

实际上，华夏武术，不管是那种拳法，真练到一定火候，打起来都是非常狠毒的，几乎招招致人死命，放在正式比赛中基本上都是被禁止的招式。只是因为近些年来人心浮躁，很少有人愿意静下心去习武，就算学了也只是一些套路皮毛，所以才会让人产生一种华夏武术已经没落了，跟不上时代，不如跆拳道、空手道等易学速成的格斗术的错误观感。但事实上，华夏大地藏龙卧虎，有很多高手都隐于民间，并不出现在世人面前，否则，华夏武术也不会势弱到如今的程度了。

另外，从修炼的等级上来讲，各门各派都有所不同，但大抵上是一致的。比如说形意拳前辈郭云深曾给形意拳划分了三层道理，三步功夫和三种练法，三种道理分别是炼精化气、炼气化神和炼神还虚，三步功夫分别是易骨、易筋、易髓，三种练法则是明劲、暗劲和化劲，这种划分方式在其他拳法上也基本上可以通用。

只不过，由于这种划分方式过于复杂，不利于进行对比，而且三层道理、三步功法和三种练法之间都没有很明确的界限，所以到了近代，一些武林名宿又提出了一种简单易懂的划分方式，纯粹以真气修炼的程度，或者相应的实力来划分等级，由低到高的判断标准分别是：

三流高手：产生微薄的真气，散乱地分布在全身，力量速度有一定的增长，但还没有真正的登堂入室；

二流高手：真气纳入丹田，使用时可以随心意而动，顷刻间运转到手足部位；

一流高手：十二正经贯通，真气可以贯入兵器，或者从跟敌人接触的部位进行攻击；

超一流高手：十二正经和奇经八脉全部打通，但相互之间没有贯穿，真气遍布全身，无一处不可伤人；

先天高手：所有经脉全部贯通，形成先天大循环，可以在战斗的同时吸收外界的天地元气补充自身的消耗，持续战斗的时间得到极大的延长。

当然，武无止境，在先天高手之上应该还有更高的境界，只不过那就不是划分这些等级的人所能够触碰得到的了。

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